mapa conceptual d'Antropologia

arquetipos y genero en la Sirenita

 

La Sirenita

Resumen

En el fondo del mar vivía una sirenita, hija del rey, que estaba deseosa de subir a la superficie del mar para ver cómo era aquello. Pero estaba prohibido subir hasta que no tuviera quince años. Cuando por fin pudo subir, vio a un príncipe en un barco y se enamoró de él. De pronto, se desató una tormenta y un rayo partió el barco en dos. La sirenita salvó al príncipe y lo dejó en la orilla de la playa. Seguía enmorada de él, así que acudió a la bruja para que la ayudara a convertirse en humano. La bruja accedió, pero le advirtió que se quedaría muda y que si el príncipe se casaba con otra mujer, ella moriría a la mañana siguiente de la boda. La sirenita y el príncipe se hicieron amigos, pero él se casó con otra mujer. A la mañana siguiente la sirenita, en vez de morir, se convirtió en una hija del aire.

El cuento de la sirenita es un ejemplo de estereotip, porque ella representa una mujer con una belleza clásica femenina : joven, con cabello largo y abundante, dientes bancos y delegada . Un físico que se ajusta a modelo que le gusta a los hombres. Protegida por su padre, un hombre muy escricto,y fuerte típico de una sociedad machita.

El padre le tiene preparado un destino de obediencia, rodeada de comodidades . Pero ella tiene otro sueño que es el de irse a buscar su destino . Pero claro, està , para eso se ha de enarmora del príncipe y casarse con el para obtener la felicidad completa..

Parece que la historia cambia pero, no varia en ningún aspecto ya que la sirenita sigue dependiendo de un hombre

Se libera del machimo de su padre para supeditarse a los deseos de otro hombre.Tipico de una sociedad machita que siempre gira alrededor del hombre como el héroe y salvador de la mujer. Y en la cuál la mujer se ha de conformar y sentirse contenta por tener un hombre que la guie y les diga como y cuando han de pensar y hacer cualquier cosa.

UF2-Planificació dels espais, temps i recursos- Pautes de treball

Aquest treball es fara en grups de tres alumnes.

Supòsit: Com a membres d'una associació de veins, consellers de l'ajuntament, regidors de la Generalitat o per iniciativa privada, sou responsables de la construcció, ubicació i funcionament d'una escola de bressol de 0 a 3 anys, i feu aquesta proposta a la resta de veins, ajuntament o fundació.

a. decidiu la ubicació - mapa del lloc, fotografies aeries, fotografies de les proximitats,
a.1 decidiu entre zona urbana i rural


b. planol del centre que inclogui espais tancats i oberts, accessos, etc...
b.1  busqueu fotografies d'escoles de parvularis o comenteu el diseny d'aquelles escoles que ja coneixeu i us serveixin de model.
b.2 feu un esborrall dels espais tancats i oberts a escala respectant les mesures que vam comentar a classe. 

c. Materials 
c.1 busqueu a catalegs de botigues especialitzades com IKEA, Bahaus, etc.. - exemples de mobiliari en general
c.2 feu el mateix amb Abacus, IMAGINARIUM, TOYS R US, - per trobar jocs i racons, i materials fungibles.
c.3 feu una llista de materials reciclables i naturals i penseu de quina manera podriau us podeu proveir d'aquests materials de l'entorn,


d. Recursos humans
- Direccio,
- Equip d'educadors, tutors, personal de suport,
- personal de menjador,
- personal no docent,
d.1 comproveu en la normativa o el llibre de text la titolacio necessària per cada lloc de feina,

e. Temps - horaris d'una de les aules.
e.1 seguiu el model de les activitats del llibre,

f. COSTOS/PRESSUPOSTOS
f.1 consulteu llistes de preus en línia o feu la consulta per telefon/e.mail.
 -tan real i acurat com sigui possible.


FITXA DE TREBALL

Data:                                        Sessió num:
Assitents:...............................  Absències....................................
.............................................
............................................
Dinamitzador/a......................  Secretàri/a......................................

TASQUES PREVISTES - TASQUES REALITZADES - TASQUES PENDENTS - CAL PORTAR....
a. decidiu la ubicació - mapa del lloc, fotografies aeries, fotografies de les proximitats,a.1 decidiu entre zona urbana i rural

b. planol del centre que inclogui espais tancats i oberts, accessos, etc...
b.1  busqueu fotografies d'escoles de parvularis o comenteu el diseny d'aquelles escoles que ja coneixeu i us serveixin de model.

b.2 feu un esborrall dels espais tancats i oberts a escala respectant les mesures que vam comentar a classe. 


c. Materials 
c.1 busqueu a catalegs de botigues especialitzades com IKEA, Bahaus, etc.. - exemples de mobiliari en general
c.2 feu el mateix amb Abacus, IMAGINARIUM, TOYS R US, - per trobar jocs i racons, i materials fungibles.

c.3 feu una llista de materials reciclables i naturals i penseu de quina manera podriau us podeu proveir d'aquests materials de l'entorn,

d. Recursos humans
- Direccio,
- Equip d'educadors, tutors, personal de suport,
- personal de menjador,
- personal no docent,
d.1 comproveu en la normativa o el llibre de text la titolacio necessària per cada lloc de feina,


e. Temps - horaris d'una de les aules.
e.1 seguiu el model de les activitats del llibre,


f. COSTOS/PRESSUPOSTOS
f.1 consulteu llistes de preus en línia o feu la consulta per telefon/e.mail. - Acords pressos
................................................................................................................................

- Valoracio sessio (participacio, responsabilitat, concrecio, concentracio...)

arquetipos de gènero; Les set acbretes y el llop. (Awatif)

Arquetips de gènere; La caperucita roja y el lobo. (Dori Gimènez)

ICB 1112 EDIN Arquetips i Peter Pan (A.R.F)

trabajo de parte de sandra martinez rebenaque

Fwd: Nicolás Martín La princesa y el guisante

La princesa y el guisante

 

 

Resume el argumento:

Todo comienza en un reino con un príncipe heredero soltero y necesitado de una princesa con la que casar.

En este caso la reina presenta al hijo varias candidatas y a todas las somete a una prueba para comprobar si realmente son de sangre real. Para saber si realmente tiene la sangre azul la madre las invita a dormir en una cama con varios colchones y bajo los cuales ha colocado un guisante. Sólo aquellas que notan la hortaliza bajo los mullidos colchones son realmente aptas para su hijo.

No es necesario decir que ninguna lo logra hasta que una noche aparece la única superviviente de un naufragio que llega al castillo empapada, agotada y tiritando. Siguiendo la tradición hospitalaria de los castillos, la muchacha es aceptada y atendida. Después de cenar la madre manda preparar una habitación con la misma prueba del guisante.

A la mañana siguiente la muchacha aparece con grandes ojeras y fatigada. La reina le pregunta por la cama y ella responde que tenía algo que no la dejaba dormir y que probablemente le ha llenado la espalda de cardenales, demostrando así ser la esposa idónea para su hijo.

Enumera personajes primarios y secundarios:

 

El Príncipe: Sabemos que es exigente. Está buscando esposa. No tiene un carácter pasivo puesto que parece que ha viajado mucho en busca de esta esposa alrededor de todo el mundo. Sabemos que es exigente porque ha encontrado a muchas princesas pero a todas les ha encontrado "inconvenientes". Así pues deducimos que busca alguna "cualidad única". No tanto la belleza, o la fortuna o la nobleza.

El Rey: Es una figura secundaria, tan solo abre la puerta del Castillo y da paso a la Princesa. No interviene en las pruebas, ni en las conclusiones.

La Reina: Es la madre del príncipe del cuento. Es la "que sabe" lo que hay que hacer. Ella es la que conoce la prueba y su significado. Es exigente y no va a permitir que su hijo se case con cualquier mujer, sino con una princesa de sangre real.

La Princesa: Sabemos que es una joven que camina sola por los bosques, no aparece acompañada de nadie más, tiene un carácter malhumorado y huraño. Entra "exigiendo" ser atendida. No parece conocer la prueba a la que será sometida. Es sociable y competitiva. No tiene hogar porque según la tradición habían muchísimos naufragios en la época y era típico estas situaciones en los castillos.

Arqueotipos de Jung: 

Animus: Este es el aspecto masculino interno de la mujer. Expresa el conjunto de experiencias ancestrales referente al hombre y a "lo masculino" que tiene la mujer.

Mientras la tarea del hombre para asimilar los efectos del Anima implica descubrir sus íntimos sentimientos, la mujer se relaciona con el Animus cuestionando constantemente sus ideas y opiniones.

Anima: Este es el aspecto femenino interno del hombre. El Anima es tanto un complejo personal como una imagen arquetípica de mujer en la psique masculina.

 

Estereotipos de género:

Tiene algunos estereotipos, por ejemplo, es el príncipe quien busca esposa, no esposa que busca príncipe. La princesa es la pobre desvanecida que necesita ayuda.  De esta manera, es el príncipe quien ayuda a la princesa, pero la princesa la retratan como la pobre mujer víctima de un naufragio que necesita ayuda. Otro estereotipo es que es la reina quien se preocupa del bienestar de su hijo, porque es ella quien hace las prueba el rey no se interesa por el tema ni el príncipe, entonces también queda reflejado el que las mujeres son las encargadas del bienestar en el hogar.

Otros arquetipos:

El castillo: Sabemos que está aislado, como casi todos los castillos de los cuentos. Es una vivienda sólida y de difícil acceso. Transmite seguridad, protección y refugio. Transmite la sensación de estar "apartado" del mundo. Es un lugar de trascendencia. El castillo simboliza la conjunción de los deseos.

La Tormenta: La lluvia es el principio activo de la vida que proviene del cielo. Las tormentas representan tradicionalmente la intervención divina y la intervención de las divinidades creadoras. En las tormentas aparecen los grandes comienzos y los grandes finales de las épocas históricas. Las tormentas representan la intensidad de la existencia, la necesidad de profundidad de la vida y a veces de la violencia que vivifica. Los griegos consideraban la lluvia como el acto por el cual la tierra queda en cinta y produce cosechas. Los dioses fecundan la tierra. La lluvia se halla ligada a la primavera, es renovación y abundancia y se asocia a la fecundidad de los frutos y a la vida misma.

El guisante: El huevo cósmico. Redondo. Germen. "Si no lloviese en febrero, ni buen guisante, ni buen centeno" (dicho popular) Los guisantes frescos señalan la llegada de la primavera.

¿Estimula el cuento la diferencia de sexos?

Yo creo que sí, el cuento empieza cuando una princesa, como "princesa" que es exige ser atendida, y toda la casa se vuelca en ella, pero ella es quien tiene que pasar una prueba para casarse con el hombre, ya que es el príncipe quien busca a la princesa y no viceversa. Yo creo que todo favorece a esta desigualdad

 Nicolás Martín Castillo

 

arquetips i genere a Peter Pan

-->

                               Peter Pan

Peter Pan és un nen que pot volar i sempre es troba acompanyat d’una fada què és diu Campanilla. Un dia Peter, intentant agafar la seva s’ombra què se l’havia deslligat a casa de Wendy, es va trobar amb aquesta que li va ajudar a agafar la seva s’ombra i se la va cosir. Com Peter és sentia agraït amb Wendy per ajudar-li, li va oferir anar amb els seus germans volant a la illa de Mai Més i allà van conèixer als nens perduts què vivien amb Peter Pan. Peter volia que Wendy és convertís en una mare per a tots i que els expliqués contes.

En aquella illa també vivien uns pirates liderats pel Capità Garfi al qual li faltava una mà, ja que Peter se la va tallar i se la va donar de menjar al cocodril que persegueix a Garfi des de les hores.

Els nens perduts van construir una casa per a Wendy, que aquesta exercia un paper de mare amorosa, explicant contes, donant medicines i posant normes. Després de diverses aventures en la illa, Garfi va capturar als nens perduts just en el moment en que Wendy els havia convençut per tornar al món de la realitat i ser acollits per la família de Wendy, encara que a Peter no li agradava mot aquesta idea. Quan Peter es va adonar de que s’havien emportat als nens perduts, va anar a rescatar-los i ho va aconseguir llençant a Garfi al mar perquè se’l mengés el cocodril.

Després de totes aquestes aventures, tots junts van tornar a casa de Wendy on van ser acollits per la família d’aquesta menys Peter, que no volia créixer i va decidir tornar a la illa, fent la promesa a Wendy de que cada primavera tornaria a buscar-la per portar-la a la illa de Mai Més.

Tota la historia està repleta d’elements màgics alhora que també succeeix en un lloc màgic i totalment fantasiós on no existeix el pas del temps. La història comença amb un viatge màgic cap a la illa de Mai Més i finalitza amb la tornada cap al món real on viuen els humans. Aquesta aventura fa pensar que simbolitza la maduresa d’aquests personatges, que terminen acceptant el pas del temps i viuen el present, recordant els seu passat i pensant en el seu futur.

L’argument i el diàleg d’aquesta història estimulen la paritat de gènere, encara què, darrera d’aquesta s’amaguen valors purament masculins.

En aquesta història apareixen els números màgics com són el dos, el tres i el set, què és troben representats en el nombre de personatges grupals, és a dir, com a dos: l’india i el seu pare, Peter i Campanilla, i els pares de Wendy. Com a tres: els germans de Wendy i les sirenes. Com a set: els nens perduts i el grup de pirates.

Com a personatges principals trobem:

• Peter Pan, el protagonista d’aquesta historia, és el cap dels nens perduts que viu en la illa de Mai Més. Hauria d’adoptar el rol d’adult, però en canvi el seu estereotip es el d’un noi petit, ja que aquest personatge és troba lluny de la humanitat perquè no vol créixer.

D’altra banda, encara què adopta l’estereotip de nen petit, te valor, decisió, coratge i habilitat amb les armes, propi d’un home gran. Peter maneja l’arc, la fletxa i l’espasa. L’arc i la fletxa suposen l’objecte de poder en termes arquetípics. Mentre que l’espasa és un símbol fàl·lic i masculí, l’arc i la fletxa són un símbol ambivalent (la seva corba recorda les formes arrodonides dels malucs femenins, on neixen fills i filles com fletxes).   

• Campanilla, és l’amiga i companya de jocs de Peter, és una fada gelosa de Wendy. Aquesta adopta l’estereotip de nena criada per Peter Pan què és posa gelosa quan apareix una altra dona. Encara què, el seu rol hauria de ser el d’una dona gran.

D’altra banda com a personatge femení demostra el rol de mare protectora, protegint sempre a Peter Pan i evitant què se’n vagi del seu costat. Els complements que acompanyen sempre a aquest personatge com són la vareta i les ales són propis d’una fada, per tant, són objectes femenins.

• Wendy, és la gran de dos germans, és una noia amable, amorosa… què li agrada a Peter. El seu rol hauria de ser el d’una nena, encara què adopta l’estereotip de mare, ja què a de cuidar dels nens perduts, per tant, és amorosa, responsable de la casa i dels nens.

D’altra banda hi ha una escena inesperada, ha de lluitar contra el Capità Garfi, aquesta escena no és pròpia de dones i molt menys de nenes que haurien de ser serenes, molt educades i fines. Aquesta lluita suggereix que la dona moderna es veu obligada a assumir rols purament masculins d’agressivitat i competitivitat sense poder o saber aportar el seny ancestral de la seva condició femenina donadora de vida. Com a elements del personatge, el llaç que li lliga el cabell és propi del rol de nena.

• El Capità Garfi, és l’etern rival d’en Peter, un pirata molt malvat. Aquest adopta l’estereotip d’home dolent, que persegueix als nens petits perquè es vol venjar d’en Peter Pan què li va tallar la mà i, se la va donar de menjar al cocodril. Els seu rol hauria de ser el d’un home bo, amb cap, sense cap tipus de mala fe i molt menys de voler venjar-se d’un nen que només fa entremaliadures. Com a elements del personatge el barret és senyal de cap del seu grup i el ganxo que porta a la mà simula el passat d’aquest quan peter li va tallar.

Com a personatges secundaris trobem:

• Els germans de Wendy, Juan i Miguel, són nens molt aventurers i entremaliats, als quals els agrada molt escoltar histories de Peter Pan.

• Smee, és l’amic fidel del Capità Garfi, un home innocent i bona persona.

• Els nens perduts, són els fidels de Peter Pan que viuen a la illa de Mai Més, són bromistes, entremaliats i aventurers.

• El cocodril, és un animal que està desitja menjar-se al Capità Garfi.

Com a altres personatges trobem:

• La resta de pirates, què és troben al servei del Capità Garfi.

• Nana, la gossa mainadera de Wendy, Juan i Miguel.

• La princesa india i el seu pare.

• Les sirenes.

• Els pares de Wendy, Juan i Miguel.

TRABAJO CUENTO FATIMA ROCIO FLORES CABALLERO

Analisis de cuento .

 

 

 

 

 

 

 

 

1.INTRODUCCION.

Es una niña que va a visitar a su abuela que esta enferma, pero por el camino se encuentra con el Lobo que la engaña para poder llegar antes  a la casa de la "Abuelita" para comérsela, y luego cuando llega "Caperucita" también se la come. Pero al oír los gritos llega el "Cazador" llega y abre la panza del Lobo y saca sanas y salvas a Caperucita y a su Abuelita.

2. Personajes primarios

   Caperucita Roja.

   El Lobo.

   Leñador

Personajes Secundarios.

   La Abuela

   La Madre

3. Según Jung

   Caperucita Roja: Inocente, Virgen

   Madre: Protectora.

   Abuela: Sabia.

   Cazador: Valiente, Héroe.

   Lobo: Malo, Traidor

4.Lo que se espera de los personajes:

 Yo creo que como el cuento va destinado sobre todo a los niños ellos no se dan cuenta en si de lo que realmente esperan.A lo mejor en el pasado si que los personajes representaban lo que el publico quería ver o escuchar.

 5. Momentos importantes y análisis de Freud y Jung.

Los momentos importantes sobre todo es cuando El Cazador salva a la Abuela y a  Caperucita Roja.

Un posible análisis de Freud es que Caperucita era una niña rebelde,  y revoltosa y no hace caso de la madre, es por ello que marcha con la chaquetita roja que simboliza la carnalidad y el lobo evidencia al hombre aprovechado que busca enredar a la chica.   Jung discípulo de Freud vio en "Caperucita Roja"  con el lobo metido en la cama esperando por la niña, una connotación sexual que muchos lectores quizá no captan.

6. Igualdad de genero??

Creo que ni las ilustraciones,ni los diálogos propician la libertad de genero,ya que en todo momento dan a entender que las mujeres nos dejamos engañar,somos frágiles y no podemos sobrevivir sin la presencia de los niños.

Anàlisi de conte SILVIA MESAS MOYA

Arquetips i genere a Mulan Núria Martínez 1r Educació infantil

Mulan es una jove xinesa que viu amb els seus pares y la seva avia, la familia Fa. Els seus pares volen que segueixi la tradició xinesa , casarse y ser ama de casa , per tant ha d'honrar a la familia impressionar a la casamentera, pero no ho aconsegueix.

Quan els hunos volen invadir china, dirigits per Shan Yu es declara la guerra i l'ancia pare de Mulan ha de lluitar. Mulan no ho accepta y una nit marxa cap al campament disfraçada d'home i adopta el paper del jove Ping, acompanyada de Mushu, el grill de la sort i el seu cavall.

Quan marxen a lluitar amb els hunos , descobreixen que Mulan es una dona despres de que ella salvi a tot l'exercit y la deixen allà tirada.

Shan yu sobreviu i es dirigeix al palau reial disposat a assesinar l'emperador de china. Mulan ho descobreix i ho vol impedir , i convenç als seus companys y al general Shang de l'exercit per a que l'ajudin disfraçats de dones per a colar-se al palau y no ser vistos.

Mulan i Mushu consegueixen gracies al seu ingeni acabar amb la vida de Shan yu i Mulan es guanya l'honor que es mereixia.Quan Mulan torna a cas li explica al seus pares les seves aventures, les vides que ha salvat i a qui ha matat per tal de conseguir el respecte dels seus pares.

Quan els seus pares acaben d'escoltar-la l'abraçen i li diuen que tot aixo els hi es igual, que l'unic que volien era que Mulan tornara sana i salva.

Els personatges principals són Mulan, Mushu i el general Shang.

Els personatges secundaris són Shan Yu , la familia Fa, el grill de la sort i l'emperador de China.

Mulan es una dona valenta, forta i molt inteligent i que segueix un rol masculi.

Els pares de Mulan són molt tradicionals i només volen que Mulan honri a la familia assumin un paper de dona com deu mana.

Mushu es un drac petit i que tothom menysprea per la seva mida i aspecte esquifit, pero que es mol valent i simpatic.

General Shang es un home fort i valent i de bon cor.

Shan yu es el dolent i cruel de la historia.

El grill es simbol de la bona sort que acompanya a Mulan en la seva aventura encara que en realitat no es un grill de la sort.

L'emperador es un home sabi i de bon cor.

El nom de Fa Mulan es un joc de paraules que significa literalment "jarron" i en sentit coloquial vol dir "bombon", que es un elogi que serveix tant per a home com per a dona.

La pelicula va ser objecte de medis feministes ja que es burlen dels topics machistes que intenten fer de Mulan una ama de casa.

Els pares de Mulan volen que vagi a visitar a la casamentera com les noies de la seva edat per a honrar a la familia sent una bona dona de casa, elegant i sumisa.

La historia de Mulan esta plagada de conductes que té Mulan adoptant rols propiament masculins, o més be, gens femenins.

Per exemple, no vol casar-se y tampoc i tampoc es veu capaç d'honrar a la familia sent una dona com ells volen.

Quan Mulan decideix anar a lluitar a la guerra en joc del seu pare ancià, fent-se passar per home, personalment es una escena m'encanta i hem posa els pels de punta, sobretot quan Mulan es talla el cabell.

Una vegada que han acceptat a Mulan com a Ping , ella intenta aprendre els comportaments masculins, pero la mayoria d'ells son malparlats i una mica tontos, excepte la figura del sabi emperador i la del general Shang( del que Mulan acaba enamorant-se)

Una mostra de que a vegades es bo tenir un costat tant femeni com masculi es quan Mulan decideix utilitzar la manya en comptes de la força per a salvar a l'emperador de Shan Yu.

També m'agrada molt el que representa la figura de Mushu, el drac protector de Mulan, ja que al tenir una aparença diferent de la que deuria tenir un drac, els ancestros no confien en ell, pero Mushu consegueix vencer Shan Yu, juntament amb Mulan, i els hi dona a tots una lecció d'humiltat als que no van creure en ell.

En definitiva crec que per crear un personatge amb el seu costat femeni i masculí s'ha d'indagar en la força física i mental.

Aquesta pelicula es una obra mestre ya que deixa clar que les dones de veritat son fortes i no se les ha de menysprear ni subestimar.

Arquetips i genere a Mulan Núria Martínez 1r educació infantil

Mulan es una jove xinesa que viu amb els seus pares y la seva avia, la familia Fa. Els seus pares volen que segueixi la tradició xinesa , casarse y ser ama de casa , per tant ha d'honrar a la familia impressionat a la casamentera, pero no ho aconsegueix.

Quan els hunos volen invadir china, dirigits per Shan Yu es declara la guerra i l'ancia pare de Mulan ha de lluitar. Mulan no ho accepta y una nit marxa cap al campament disfraçada d'homa i adopta el paper del jove Ping, acompanyada de Mushu, el grill de la sort i el seu cavall.

Quan marxen a lluitar amb els hunos , descobreixen que Mulan es una dona despres de que ella salvi a tot l'exercit y la deixen allà tirada.

Shan yu sobreviu i es dirigeix al palau reial disposat a assesinar l'emperador de china. Mulan ho descobreix i ho vol impedir , i convenç als seus companys y al general Shang de l'exercit per a que l'ajudin disfraçats de dones per a colar-se al palau y no ser vistos.

Mulan i Mushu consegueixen gracies al seu ingeni acabar amb la vida de Shan yu i Mulan es guanya l'honor que es mereixia.Quan Mulan torna a cas li explica al seus pares les seves aventures, les vides que ha salvat i a qui ha matat per tal de conseguir el respecte dels seus pares.

Quan els seus pares acaben d'escoltar-la l'abraçen i li diuen que tot aixo els hi es igual, que l'unic que volien era que Mulan tornara sana i salva.

Els personatges principals són Mulan, Mushu i el general Shang.

Els personatges secundaris són Shan Yu , la familia Fa, el grill de la sort i l'emperador de China.

Mulan es una dona valenta, forta i molt inteligent i que segueix un rol masculi.

Els pares de Mulan són molt tradicionals i només volen que Mulan honri a la familia assumin un paper de dona com deu mana.

Mushu es un drac petit i que tothom menysprea per la seva mida i aspecte esquifit, pero que es mol valent i simpatic.

General Shang es un home fort i valent i de bon cor.

Shan yu es el dolent i cruel de la historia.

El grill es simbol de la bona sort que acompanya a Mulan en la seva aventura encara que en realitat no es un grill de la sort.

L'emperador es un home sabi i de bon cor.

El nom de Fa Mulan es un joc de paraules que significa literalment "jarron" i en sentit coloquial vol dir "bombon", que es un elogi que serveix tant per a home com per a dona.

La pelicula va ser objecte de medis feministes ja que es burlen dels topics machistes que intenten fer de Mulan una ama de casa.

Els pares de Mulan volen que vagi a visitar a la casamentera com les noies de la seva edat per a honrar a la familia sent una bona dona de casa, elegant i sumisa.

La historia de Mulan esta plagada de conductes que té Mulan adoptant rols propiament masculins, o més be, gens femenins.

Per exemple, no vol casar-se y tampoc i tampoc es veu capaç d'honrar a la familia sent una dona com ells volen.

Quan Mulan decideix anar a lluitar a la guerra en joc del seu pare ancià, fent-se passar per home, personalment es una escena m'encanta i hem posa els pels de punta, sobretot quan Mulan es talla el cabell.

Una vegada que han acceptat a Mulan com a Ping , ella intenta aprendre els comportaments masculins, pero la mayoria d'ells son malparlats i una mica tontos, excepte la figura del sabi emperador i la del general Shang( del que Mulan acaba enamorant-se)

Una mostra de que a vegades es bo tenir un costat tant femeni com masculi es quan Mulan decideix utilitzar la manya en comptes de la força per a salvar a l'emperador de Shan Yu.

Arquetips i estereotips de génere de la película Shrek, Sonia Ramos.

Shrek es un ogro que vive en una ciénaga. Odia ser molestado y es muy celoso de "su intimidad". Un día se ve invadido por un grupo de personajes de cuentos que han sido desalojados por Lord Farquaad, tirano con aspiraciones de ser rey. Enfadado, Shrek acude a verle para exigirle que le devuelva su ciénaga, saque a los personajes de los cuentos y poder recuperar su soledad.

A cambio de devolverle su ciénaga, deberá rescatar a la princesa Fiona prisionera en un castillo custodiado por un dragón lanza-fuego. Shrek, acompañado por un asno parlante llamado Burro, se dirige al castillo, donde se haya cautiva la princesa y después de correr grandes aventuras, se da cuenta de que el mundo no es tan malo como creía, al encontrar la amistad sincera en el asno y el amor en la princesa que debía rescatar.

Shrek esta envuelto de muchas capas para protegerse del exterior, se esconde tras su apariencia de ogro un gran sufrimiento emocional. Se siente acomplejado y avergonzado de su aspecto. Sus pensamientos le provocan que se sienta abandonado y rechazado. Su conducta de tratar mal a los demás para que le dejen solo es consecuencia de sus pensamientos. Trata de ocultar sus emociones centrándose en si mismo. La gran necesidades de sentirse aceptado se manifiesta en sus conducta de vivir en solitario o aislado del mundo. No sigue estrictamente los patrones del estereotipo de género masculino.

 

Fiona tiene una conducta prepotente, orgullosa, dominante, con un carácter fuerte y autosuficiente. Tiene un sentimiento oculto que es poder ser ella misma y ser aceptada, sin tener que avergonzarse de sí misma, piensa que es bonita, aunque al final sea también una ogra como Shrek. Posee unos pensamientos parecidos a los de Shrek en el sentido de que si descubren su apariencia será indeseable y rechazada por todos. El pensar que puede ser descubierta cuando es una ogra le hace padecer enormemente. No sigue los patrones del estereotipo de género femenino rigurosamente, por lo anterior citado.

 

Burro presenta una angustia reflejada por su miedo a estar solo y lo compensa su charlatanería, complacencia, adulación a los demás, adaptación al medio para no quedarse solo, etc. Al igual que Shrek, él tampoco es consciente de su conflicto: el miedo a la soledad. Piensa que no es nadie por sí mismo y que necesita estar acompañado para ser alguien. Podríamos decir que su rol es el de "terapeuta" con Shrek y con Fiona.

 

Lord Farquaad tiene un comportamiento déspota, arrogante y tirano que refleja interiormente un sentimiento de inferioridad. A través de sus pensamientos de grandeza, entiende en todo momento que su criterio es el correcto y el cierto, no importándole los argumentos de los demás. Sin embargo, este pensamiento esconde un sufrimiento emocional inconsciente, es decir, Lord Farquaad no es consciente que realmente tiene un importante complejo de inferioridad. Lord Farquaad tiene una conducta clara de un arquetipo de martir.

 

No es casualidad que sea el verde el color de la piel de Shrek y de Fiona posteriormente. El color verde tiene relación con la naturaleza, escenario donde se desenvuelve parte de la película. El color verde también es visualmente relajante, transmite confort y paz interior, contrarrestando el rol de toda la vida de un ogro.

 

El momento clave de la película es cuando Fiona y Shrek  se dan cuenta de que quizá su construcción mental no es la adecuada, es ahí donde empiezan a surgir cambios que se entienden como los procesos que permanentemente se producen en la vida diaria de cada persona. 

ESTEREOTIPS I ROLS PEL·LÍCULA HÈRCULES

ESTEREOTIPS I ROLS PEL·LÍCULA HÈRCULES (DISNEY)

                                                                           

La història tracta sobre el fill de Zeus i Hera, Hèrcules, que és extret de l'Olimp i del costat dels seus pares per un pla d' Hades, germà de Zeus i senyor de l'inframón, que vol destronar a Zeus i Hèrcules és una amenaça pels seus plans, per això envia a Pena i Pànic a segrestar-lo. Se l'emporten a la Terra on li donen una poció per tornar-lo mortal i matar-lo. En el moment que li estan donant apareixen uns camperols, i no es pren fins l'última gota. Per aquesta raó Hèrcules conserva la seva força i no aconsegueixen el seu fi. Hèrcules es cria a la Terra amb aquests camperols, però al ser diferent la gent el rebutja. Arran d'això emprèn un viatge en busca de respostes, on arribar al temple deZeus, la seva estàtua cobra vida i li explica la història dels seu segrest, i que per poder tornar, ha de convertir-se en un heroi veritable. Amb l'ajuda de Pegaso s'en van en busca d'aventures i d'en Fil que li ajudi a ser un heroi.

Els personatges principals de la història són Hèrcules com a protagonista, Megara i Hades. 

Al principi Hèrcules és rebutjat per ser diferent, trencar motlles ja que vol seguir els seus somnis i en busca del seu destí, i no seguir els rols i estereotips establerts. Quan és entrenat per Fil es torna amb més confiança en sí mateix, i vol arribar a convertir-se en un heroi veritable i tornar al mont Olimp.

Megara al principi és dolenta, ja que treballa per Hades i fa servir les seves armes de dona per seduir-lo i així aconseguir els plans dolents d'Hades. Es torna bona quan s'enamora d'Hèrcules.

Hades és antagonista de la història, vol matar l' Hèrcules per destronar a Zeus i utilitza a Pànic i Pena, tota mena de monstres i a Meg per aconseguir-ho.

Els secundaris serien: Filoctetes què és l'entrenador d' Hèrcules, el seu cavall alat Pegaso, els pares d'Hèrcules, Zeus i Hera, els seus pares adoptius, els vassalls d'Hades Pena i Pànic i las muses que expliquen la història.

Hi ha representat diversos arquetips segons Jung. El "sí" que serien els Déus de l'Olimp i com a "ombra" Hades, el dolent. "L'heroi" Hèrcules, que ho aconsegueix tot, material: fama, diners i no material: amor de Megara i tornar a ser un Déu. Apareix el paper de "mare", en aquest cas la biològica que és una deessa, i l'adoptiva i com a "verge" i damisel·la en dificultats que seria Meg. El "mentor" seria Fil, que encamina a Hèrcules a aconseguir el seus somnis i el converteix en heroi. També el "viatge" que fa el protagonista al temple dels Déus on allà se li revelarà el que ha de fer i es dóna resposta a les seves preguntes.

Els espectadors o audiència quan veiem la pel·lícula sí esperem que el comportament de la mare sigui el de cuidar el nen i de la casa, en canvi el del pare sigui anar a treballar i jugar amb el nen. Però alhora ens manca una paritat, ja què avui dia estem lluitant perquè a la societat hi hagi una igualtat de gènere. El personatge de Meg és contradictori, ja que per una banda intenta ser forta i independent, i a la mateixa vegada ens mostra una Meg superficial, sensual i utilitzant el seu poder seductor, però desprès ens dóna a entendre que encara que vulguis ser així al final necessites a un home que t'ajudi i per sortir dels problemes. També s'espera que la història acabi bé, i hagi un final feliç, i en aquest cas que acabin Hèrcules i Meg junts.

Els estereotips o rols de l'home serien vist des de Hèrcules com: fort, protector i físicament atractiu, coses que teòricament atrauen a les noies. Així com els diners i la fama, al principi, era exclòs per tothom al ser diferent, i quan es torna un heroi, fort i amb fama i diners tots l'estimen i les noies es tornen boges per ell ("tanto tienes, tanto vales"). No ha de deixar-se engalipar per les dones, ja que són un punt feble en els homes, tal i com li diu Fil: " no baixis la guàrdia per un parell d'ulls seductors".

Des de la figura de Megara es pot veure que la dona és seductora, ha d'estar sempre arreglada i ben pentinada,per tant, és molt important el físic com es pot veure en l'escena de la lluita amb el minotaure. És considerada objecte de desig i es guia per les seves emocions, sentiments i orientada al amor. El seu paper es basa en aconseguir l'amor d 'Hèrcules, primer per enganyar-lo, reflectint idees sexistes de la dona com a perillosa per al home, i desprès per estar enamorada d'ell. Una altre idea sexista sobre la dona seria el suposat interès pels homes físicament atractius, com canten les muses i comportament histèric de les admiradores. Per últim es pot observar com es representen els rols de la dona malvada i la innocent (dolça, delicada i sensible).

Els objectes que apareixen com a arquetip serien l'espasa que es traduiria com un símbol masculí igual que el raig de Zeus. Apareix l'inframón on va Hèrcules i el que fa per salvar la seva estimada com un viatge transcendental amb el pas de la vida i la mort, que no s'acaba tot en aquesta vida. Surten tres bruixes que simbolitzen el passat, present i futur, encarregades de tallar els fills de la vida de les persones i ens indica que la nostra vida es tan fina com un fil i que en qualsevol moment es pot trencar.

Tota la pel·lícula, les il·lustracions, els diàlegs, els personatges... no estimulen la paritat de gènere, al contrari, es veuen clarament les desigualtats entre els dos sexes, diferenciades i ben marcades en Hèrcules i Megara.

 

 

1erD.  JSS